Христос Воскресе!

Этими вечно живыми и дорогими сердцу словами поздравляю всех Вас: боголюбивые Архипастыри и пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, — верные чада нашей Святой Украинской Православной Церкви, — со светлым Праздником Преславного Воскресения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Праздник Воскресения Христова является наибольшим из всех наших Православных Праздников. Воскресение Христово именуется «праздников Праздник и Торжество из торжеств» (Пасх. канон, 8 песнь, ирмос), потому что в Светлом Христовом Воскресении мы празднуем победу жизни над смертью.

Сын Божий, Вторая Ипостась Святой Живоначальной Троицы, по Своей безмерной любви к нам, падшим людям, приклонил Небо и сошел на землю; взял на Себя человеческую природу, освятил, очистил и спас ее. Сын Божий, наш Спаситель и Господь, на Кресте разорвал рукописание наших грехов, освободил нас от власти диавола и исхитил нас из руки его. Когда наш Спаситель, как Человек, умер на Кресте и сошел душой во ад, — это было завершением искупительного подвига Спасителя.

После этого начался триумф победы. Господь наш Иисус Христос воскрес из мертвых. Своим Преславным Воскресением Спаситель разрушил ад, отнял силу у смерти и вернул нам потерянный Рай.

В день Светлого Христова Воскресения, рано утром, святые Жены-Мироносицы пришли к Живоносному Гробу, где было погребено Тело их Божественного Учителя и Господа, но они увидели Гроб пустым. Ангел Божий сидел на камне и своими словами привел в радость опечаленные сердца святых Жен. «…Не бойтесь, — сказал Ангел, — ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес… Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите» (Мф. 28, 5–7). С радостью святые Жены-Мироносицы понесли весть о Христовом Воскресении к Апостолам, а святые Апостолы эту весть распространили по всему миру, проповедуя, что «Христос воскресе из мeртвых, смeртию смeрть попрaв, и сyщим во гробех жив0тъ даровaв» (Тропарь Св. Пасхи).

Святитель Николай Сербский говорит, что проповедь о Преславном Воскресении Христа, о триумфе победы жизни над смертью, принесла с собой радость для всех людей. Всякая иная победа на земле людей разделяет. Когда один царь побеждает другого, то первый утешается, а второй скорбит. А победа Небесного Царя над диаволом, который мучил человечество, принесла печаль только диаволу, а всему человечеству принесла радость вечного спасения и блаженной жизни (Свт. Николай (Велимирович). Беседы. Кн. 2. Стр. 318–328. «Лодья», 2003).

В Своем Святом Воскресении Христос, наш Спаситель и Господь, подарил всем нам: каждому человеку в отдельности, — благодать спасения. От нас требуется только одно: прийти ко Господу верой, принять эту благодать и воспользоваться ею.

Сегодня в мире существует такой обычай: если кто-то постраждет от огня, наводнения, землетрясения или от какого-либо иного бедствия, то иные добрые люди посылают пострадавшим гуманитарную помощь в виде специальных пакетов, в которые вкладывают пищу, одежду, медикаменты и иное, что необходимо пострадавшему для жизни.

Добрый Бог пришел на землю, землю опустошенную «прогрессом», выстроенным гордым умом падшего человека, чтобы помочь человеку достойно прожить в пустыне земной жизни и достигнуть блаженства в жизни на Небе. Через Свое Преславное Воскресение Господь подарил каждому человеку благодатные дары, необходимые человеку для выживания, для того чтобы в трудностях, сложностях и испытаниях, которыми наполнена земная жизнь, человек не сломался, но сохранил свое человеческое достоинство, порядочность, красоту и благородство, которыми Господь украсил каждого из нас.

Те люди, которые приняли Крещение во имя Святой Троицы: Отца и Сына и Святого Духа, — приняли от Воскресшего Христа благодатные дары. Нам нужно только наблюдать за тем, чтобы духовный пакет с благодатными дарами от Доброго Бога был открытым и чтобы мы пользовались им; чтобы мы не были похожи на евангельского раба, который получил от своего Господина один талант и закопал его в землю (Мф. 25, 25) и которого Господь за это назвал «лукавым и ленивым рабом» (Мф. 25, 26). А открывается и держится открытым этот духовный пакет с помощью молитвы и поста. Тот, кто постится и молится, тот щедро пользуется и наслаждается теми благодатными дарами, которые подарил каждому человеку Воскресший Христос.

Когда Сын Божий родился в Вефлееме, то при этом были очевидцы, или свидетели: Пресвятая Дева Мария и святой Иосиф Обручник. Когда Спаситель крестился в реке Иордан, то свидетелем был святой Иоанн Креститель. Когда Господь преобразился на горе Фавор, то свидетелями были три Апостола. Когда Спасителя распяли на Кресте, то свидетелей было очень много, а когда Христос воскрес из мертвых, то свидетелей не было ни одного. Почему? Святитель Димитрий Ростовский говорит, что свидетели Воскресения Христова не были нужны: вся история Церкви Христовой — это непререкаемый и немолчный свидетель истины Воскресения (Свт. Димитрий Рост. Ч.-М. Март. Стр. 742). Говоря иными словами, можно сказать, что свидетелями Воскресения Христова являются все Святые и те из нас, кто сегодня живет на земле и, через веру, взял от Воскресшего Христа благодатные дары: те священные духовные пакеты, которые Христос нам подарил Своим Преславным Воскресением; кто с помощью молитвы и поста держит открытыми эти священные духовные пакеты и черпает из них благодатные силы, которые необходимы нам для достойной жизни на земле и для спасения на Небе.

Еще раз сердечно поздравляю всех Вас, дорогие братья и сестры, с Великим Днем Светлого Христового Воскресения. Желаю всем: здоровья, спасения и пасхальной радости, которую переживают те, кто любит Христа и живет со Христом. Пусть Божественная благодать, которую подарил нам Воскресший Христос, наполняет наши сердца и дает нам силу жить на земле так, чтобы мы были добрыми свидетелями великой Тайны Светлого Христового Воскресения. Такая жизнь есть великое счастье для человека.

Во имя Святого Воскресения возлюбим и простим друг друга, как и Воскресший Христос возлюбил и простил нас. Аминь.

Воистину Христос Воскресе!

Смиренный

+  Онуфрий,

Митрополит Киевский и всея Украины

В ночь с 18 на 19 апреля 2020 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, Пасхальные богослужения УПЦ покажет ряд украинских телеканалов, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

В ночь с 18 на 19 апреля 2020 года, праздник Светлого Христова Воскресения, Пасхальное богослужение будут транслировать:

23:00 – телеканал «Интер»;

23:10 – телеканал «Украина»;

23:30 – телеканал «Глас».

Повтор трансляции на ТК «Глас» в воскресенье 19 апреля в 14:00.

Телетрансляция схождения Благодатного Огня пройдет в Великую Субботу, 18 апреля, начиная с 13:00 на телеканале «Интер».

Утром этого же дня в 5:40 «Интер» покажет документальный проект «Паломничество на Святую Землю»; в 6:40 – документальный проект «Тысяча лет на Афоне».

В 6:35 выйдет очередной выпуск программы «Слово Предстоятеля».

– Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас со Страстной седмицей.

Страстная седмица завершает святой и Великий пост. На протяжении сорока дней Святая Церковь готовила нас к великому празднику Светлого Христова Воскресения.

Каждый из нас постился в меру своих сил, воздерживался от скоромной пищи, пытался творить добрые дела. Мы заставляли себя молиться, каяться в своих грехах. И на протяжении сорока дней Святая Церковь напоминала нам о святых – преподобном Иоанне Лествичнике, преподобной Марии Египетской, святителе Григории Паламе, которые были учителями покаяния, делателями покаяния, которые показали пример великого покаяния.

В Страстную седмицу Святая Церковь напоминает нам о страданиях Христовых. О тех муках, испытаниях, о тех пытках, которые перетерпел ради нашего спасения Господь Иисус Христос.

Христос Сын Божий взял на Себя человеческую природу, чтобы как человек искупить нас от наших грехов, чтобы взять на Себя наши грехи. Господь взял грехи всего человечества с их последствиями. Грехи имеют последствия – это муки, страдания, боль, скорби. Господь всё это взял на Себя и перетерпел, победил. Знак, символ победы Христа над нашим всечеловеческим грехом – то, что Он не впал в отчаяние, как человек, Он не потерял любовь, как человек, к Богу и ближнему. И когда Спаситель висел на Кресте, Он не плакал, не стонал, а молился: «Господи! Прости им (тем, кто распял Его), потому что не ведают, что творят».

В этом году Господь послал нам испытания, которые мы терпим за свои грехи, это вирусная болезнь. И мы, переживая эти трудности, последствия греха, можем лучше понять и углубиться в страдания Христовы. Когда человек страдает, он больше понимает того, кто страдает.

Пусть Господь благословит каждого из вас пройти с пользой для своей души Страстную седмицу, достичь и в радости встретить светлый праздник славного Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Скажу ещё – в этом году праздник Святой Пасхи у нас особый из-за вирусной болезни, которая распространяется по земному шару. Потому сообщаю вам, дорогие братья и сестры, что в храмах Пасхальные богослужения будут свершаться! Хочу утешить тех, кто из-за болезни или по другим причинам останется дома – вы не будете оставлены. Вы сможете увидеть пасхальную службу по телевидению. Благодаря власти, которая пошла нам на встречу, Пасхальная служба будет транслироваться по телеканалам «Украина» и «Интер». Те же верующие, которые придут на богослужение, будут стоять на улице и молиться, придерживаясь всех необходимых санитарных норм.

Кто бы где не находился в Пасхальную ночь, мы все сможем объединиться в молитве и вместе прославить Воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца.

Пусть Господь благословит всех нас!

Седмица 2-я Великого поста

     понедельник 25/9марта 10-00ч. – панихида

     вторник 26 / 10 марта     10-00ч. – панихида

                                                    16-00ч. – вечернее Богослужение

     среда 27 / 11 марта            8-00ч.- Литургия Преждеосвященных Даров

                                                                     по окончании — панихида

     четверг 28 / 12 март       10-00ч. – панихида

                                                   16-00ч. – вечернее Богослужение

     пятница 29 / 13 марта      8-00ч.- Литургия  Преждеосвященных Даров

                                                                     по завершении — панихида

                                                     16-00ч.- вечернее Богослужение

     суббота 1 / 14 марта          7-30ч.- часы

                                                     8-00ч.- Литургия свт. Иоанна Златоуста

                                                                     по завершении — панихида

                                                     16-00ч.- вечернее Богослужение

       воскресение 2/15 марта       7-30ч.- часы

                                                           8-00ч.- Литургия свт. Василия Великого

                                                                           по завершении — панихида

                                                          16-00ч.- Пассия ( чтение Евангелия, посвящённое                                                                                             страданиям Христа

Седмица 1-я Великого поста Начало Великого поста

понедельник 18 / 2марта                    8-00ч.- утреннее Богослужение

                                                                                    по окончании — панихида

                                                                   16-00ч.- Великое повечерие

                                                                                     чтение Великого канона

                                                                                     Андрея Критского

вторник 19 / 3марта                             8-00ч.- утреннее Богослужение

                                                                                   по окончании — панихида

                                                                  16-00ч.- Великое повечерие

                                                                                   чтение Великого канона

                                                                                   Андрея Критского

среда 20 / 4марта                                  8-00ч.-Литургия Преждеосвященных

                                                                                   Даров

                                                                                   по окончании — панихида

                                                                  16-00ч.-Великое повечерие

                                                                                  чтение Великого канона

                                                                                  Андрея Критского

четверг 21 / 5 марта                             8-00ч. -утреннее Богослужение

                                                                                  по окончании — панихида

                                                                  16-00ч.-Великое повечерие

                                                                                  чтение Великого канона

                                                                                  Андрея Критского

пятница 22 / 6 марта                            8-00ч.-Литургия Преждеосвященных

                                                                                   Даров

                                                                                   по окончании — панихида

                                                                   16-00ч.- вечернее Богослужение

суббота 23 / 7 марта                              7-30ч.- часы

                                                                    8-00ч.- Литургия свт. Иоанна Златоуста

                                                                                    по окончании — панихида

                                                                   16-00ч.- вечернее Богослужение

воскресенье 24/8 марта                        7-30ч.- часы

                                                                      8-00ч.-Литургия свт. Василия Великого

                                                                          по окончании — панихида

16-00ч.-вечернее Богослужение

18 .01.2020г.

суббота 7=30ч. – Часы

8=00ч. – Божественная Литургия

(нижний храм)

13=00ч. – 15=00ч. – освящение воды

(на территории храма)

16=00ч. – Вечернее Богослужение

19.01.2020г.

воскресение 7-30ч. – часы

8=00ч. – Божественная Литургия

(нижний храм)

13=00ч. – 15=00ч. – освящение воды

(на территории храма)

16=00ч. – Вечернее Богослужение

«Егоже древле прорече Иаков, языков ожидание, Христе, от колена Иудова возсиял еси … лесть пременяя в веру боголепну: слава силе Твоей, Господи» (тропарь 4 песни Канона праздника)

Возлюбленные отцы, братья и сестры!!

По неизглаголанному Божественному Промыслу мы вновь становимся свидетелями великой радости, озарившей землю с пришествием в мир Христа – Спасителя. Более двух тысяч лет назад тихой ночью в Вифлиемской пещере совершилось великое событие: Пречистая Дева Богородица родила Божественного Младенца. Бог стал Человеком, чтобы люди стали подобными Богу. «Он по естеству родился от Отца прежде веков, как знает Родивший; а сегодня Он сверхъестественно родился, как знает благодать Святого Духа. И горнее рождение Его истинно, и дольнее рождение Его неложно; истинно родился Он, как Бог от Бога, истинно родился Он же, как человек от Девы» (свт. Иоанн Златоуст. Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа).
Весь Ангельский мир удивился чуду Божественного благоизволения. Ангельское славословие – «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лук. 2: 14) – открылось вифлеемским пастухам, которые пришли поклониться Великому Пастырю народа Божия, в младенческом образе лежащему повитым пеленами. Небесная звезда привела в Вифлеем царей-мудрецов, знаменуя пришествие в мир Царя, соединившего природу временную и вечную в единое целое, утвердившего власть Божественного закона, Первосвященника, принесшего Самого Себя в жертву, победившего нечистые помыслы и устремления, Пророка, преподавшего людям благодать Святого Духа, возвестившего судьбы мира.
Сегодня Рождество Христово празднуют люди на всех континентах, вознося молитвы славословия, благодаря Бога за дар наследниками вечной блаженной жизни. Возблагодарим Бога и мы, что на нашей благословенной украинской земле мы в братской любви встречаем Рождество Христово. Сегодня Пресвятая Богородица, Святые угодники земли нашей вместе с нами прославляют Бога, Церковь небесная и земная исполняются единой благодатной радостью от чуда Божественного присутствия.
Оставив позади 2019 год, отметим, что этот год в жизни Харьковской епархии стал новым периодом, соединяющим историю Святой Церкви Христовой, Ее прошлое и настоящее. Духовенство, монашествующие, церковнослужители, преподаватели, учащиеся духовных школ, верующие прихожане в христианской любви несли свое земное служение Богу и ближним. Отрадно, что несмотря на трудности и испытания, строятся и освящаются новые храмы, развивается духовно-просветительская работа, оказывается волонтерская помощь попавшим в трудные жизненные обстоятельства. В честь знаменательного юбилея – 220-летия основания Харьковской епархии в ноябре по благословению Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия на базе Харьковской духовной семинарии прошла III Международная научно-практическая конференция «Актуальные вопросы богословия и истории Церкви».
Возлюбленные! Празднуя Рождество Спасителя, наполним наши души верой, надеждой и мудрой любовью, которая «долготерпит, милосердствует… не завидует… не превозноситься, не гордиться» (1Кор. 13:4), чтобы в Новом году через наши дела и поступки, совершаемые в Законе Божием, святилось и прославлялась Имя нашего Отца Небесного, чтобы мы, укрепляемые Божественной благодатью, по своим силам делали все, чтобы жизнь наших родных, знакомых, близких, нашей Богом хранимой Украины становилась лучше и счастливее.
Приношу вам сердечные поздравления с Наступившим 2020 годом благости Божией, молитвенно желаю всем мира, благополучия, пусть немеркнущая радость Светлого Рождества Христова всегда освящает нашу земную жизнь:
«Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися» (Ирмос 1-й песни Рождественского канона).

СМИРЕННЫЙ ОНУФРИЙ,
МИЛОСТИЮ БОЖИЕЮ
МИТРОПОЛИТ ХАРЬКОВСКИЙ И БОГОДУХОВСКИЙ
Рождество Христово
2019/2020г.г.
г. Харьков

архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви

Христос рождается, славите!

Сердечно поздравляю всех Вас: боголюбивые архипастыри и пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, – верные чада нашей Святой Украинской Православной Церкви, – с великим мироспасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Господь по Своей милости сподобил нас еще раз встретить этот великий и радостный Праздник.

Праздник Христова Рождества – это праздник Боговоплощения, в который мы воспоминаем и молитвенно прославляем чудесное и радостное событие пришествия в мир Сына Божия, нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа.

«Слово стало плотью, – говорит святой апостол Иоанн Богослов, – и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1, 14). Люди на земле увидели то Слово, Которое сначала было у Бога и которое было Богом (Ин. 1, 1–2), и Которое взяло на себя человеческую природу и стало Человеком, чтобы нас, грешных людей, снова сделать невинными и чистыми Божиими детьми.

Какая большая честь подарена нам, падшим людям, через соединение во Христе нашей человеческой природы с Природой Бога. Теперь наша человеческая природа, что во Христе, восседает на Небе одесную Небесного Бога Отца. Такой чести не удостаиваются даже святые Ангелы. И все это подарено нам, людям, не ради наших заслуг или достоинств, а ради великой Божественной милости.

В духовной жизни есть такой закон, согласно которого Божия сила и могущество открываются там, где есть осознание человеческой немощи и бессилия перед Богом, а Божественный разум и премудрость открываются и делаются очевидными там, где есть невинная простота.

Сын Божий, Который есть Слово Божие и Божия Мудрость, принимает на Себя человеческую плоть, рождается в убогой Вифлеемской пещере и открывает Себя простым пастушкам, которые имели в себе невинную простоту. Эта невинная и чистая детская простота сделала пастушков способными в Богомладенце, повитом и лежащем в яслях (Лк. 2, 12), увидеть Мессию, Владыку видимого и невидимого мира, Спасителя и Искупителя человеческого рода.

Разумение силы и могущества Божия и своей человеческой немощи и бессилия пред Богом сделало восточных волхвов способными увидеть чудесную звезду и постичь, что в мир пришел Сильный и Могущественный Бог.

История говорит, что волхвы, которых еще называют царями, происходили не из одной страны, а из трех различных стран: Персии, Аравии и Эфиопии. Все они, независимо один от другого, занимались изучением небесных светил, и всем им, независимо и отдельно, явилась чудесная звезда и повела каждого из них из его страны в Вифлеем. На подходе к Иудее они встретились и уже вместе пришли в Вифлеем. В Вифлееме, в пещере, они нашли Богомладенца Христа и поклонились Ему как Царю и Богу, положив к Его ногам свои дары: золото, ладан и смирну. Золото волхвы подарили Богомладенцу Христу как знак того, что Христос есть Царь царей, ладан — как знак того, что Христос есть Первосвященник вечных благ, а смирну — как знак того, что Христос — Божественный Первосвященник, принесет Себя Самого в жертву за спасение нас, грешных людей.

Толковники Священного Писания говорят, что чудесная звезда появилась на Небе в день Благовещения Пресвятой Богородицы и сияла на Небе девять месяцев, пока не довела волхвов к Вифлеему, к благословенной пещере, где родился Спаситель мира – Христос. Волхвы пришли в Вифлеем в самый день Христова Рождества. Так Господь премудро всё устроил с теми, кто искал Божественной Премудрости.

Мы, современные люди, иногда задаем себе такой вопрос: а если бы мы жили во времена Рождества Христова, то открыл ли бы нам Господь эту Тайну –Тайну Своего пришествия в мир, как Он открыл ее пастушкам и волхвам?

Открыл бы, если бы мы, как последние, в простоте и смирении искали Бога.

Евангельские пастушки были не совсем обычными пастушками. Они пасли тех животных, которые предназначались для жертвоприношений: этих животных, в определенные дни и праздники, приносили Богу в жертву, как символ той великой Жертвы, которую за нас должен был принести Бог. Пастушки знали об этом. Они знали, что придет в мир Мессия, Который принесет Себя в жертву за людей, и с нетерпением ожидали Его.

Волхвы также искали Божественной правды, которая хотя и в сильно искаженном виде, но всё же сохранялась у язычников, и согласно которой в мир должен был прийти Освободитель, Который избавит человечество от зла, и они тоже ожидали Его.

Поэтому, если мы в простоте и смирении будем искать Бога, своего Творца и Спасителя, Который уже пришел в мир и совершил подвиг нашего спасения, то и сегодня к каждому из нас Господь пошлет Своего Ангела или свою звезду, которые приведут нас ко Христу, нашему Творцу и Искупителю.

В качестве Ангела Господь может послать нам или богомудрого священника, или боголюбивого инока, или благочестивого мирянина, которые будут наставлять нас на Божию дорогу, на дорогу, которая ведет человека к Богу; а в качестве звезды Господь всем нам подарил совесть, которая является голосом Божиим в нашей душе и которая, как некогда Вифлеемская звезда волхвов, направляет нас к Богу, ко Христу; нам нужно только смотреть на свою звезду, то есть обращать внимание на свою совесть и заставлять себя слушаться её.

Дивным и чудесным в Рождестве Христовом является и то, что Сын Божий пришел в мир через Пресвятую Деву. Святой Иоанн Златоуст говорит, что как Адам, без жены, привел в мир Еву, так и Пресвятая Дева, без мужа, родила Спасителя. Причем Адам остался целым после взятия из его тела ребра, а Пресвятая Дева осталась нетленной после рождения Богомладенца Христа.

Еще раз сердечно поздравляю всех Вас, дорогие братья и сестры, с Рождеством Христовым, с великой Тайной явления Бога во плоти (1 Тим. 3, 16).

В эти дни мы радуемся и смиренно благодарим нашего Спасителя за то, что Он, наш Владыка и Господь, по Своей неизреченной любви к нам, грешным и падшим людям, пришел в мир, взял на Себя нашу человеческую природу, очистил, освятил и спас ее.

В благословенную Рождественскую ночь Ангелы пели дивную песнь: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Сегодня мы особенно молимся и просим Господа, чтобы мир, который Господь принес на землю в Своем Рождестве и который воспевали святые Ангелы, почивал в наших сердцах, в наших семьях и на всей нашей благословенной Украинской земле. Пусть всех нас Господь благословит миром. Аминь.

Смиренный

+ Онуфрий

Митрополит Киевский и всея Украины

Рождество Христово,

2019/2020

г. Киев

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Дивное чудо боговоплощения, совершившееся более двух тысяч лет назад, и сегодня наполняет наши души несказанной радостью. Днесь Бог на землю прииде — и человек на небеса взыде (стихира на вечерне праздника). Творец и Промыслитель всяческих явился в мире, ибо по милости Своей не мог видеть от дьявола мучимых людей (последование святого Крещения); будучи любовию побежден, Безначальный и Невыразимый пришел взыскать заблудшее Свое создание (кондак на притчу о потерянной драхме прп. Романа Сладкопевца).

Сбылись удивительные пророчества великих провозвестников Слова Божия, и пред человечеством, тысячелетиями ожидавшим спасения и избавления, изнемогавшим под бременем греха, страдавшим от проклятия не только в земной жизни, но и по кончине, отверзлась дверь небесная. От присноцветущей Девы приял плоть Господь наш Иисус Христос (канон Рождества Пресвятой Богородицы) — и херувим, огненным мечом ограждающий вход в рай, отступает от древа жизни (стихира на вечерне праздника). Родился Божественный Младенец на спасение мира, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление (Гал. 4, 4–5).

Непостижимо смирение Господне: будучи Всемогущим Владыкой, Он является людям беспомощным младенцем, будучи Богом, приемлет бренную плоть и терпит тяготы земной жизни, будучи Бессмертным, вольно идет на смерть, мучительную и позорную. И делает это не ради избранных — пророков, праведников и Своих верных служителей. Христос приходит ради каждого из нас, Он желает спасения всех без исключения — грешников и преступников, равнодушных и нерадивых, трусливых и гневливых, даже Своих убийц!

Никого не отвергает Господь, никем не гнушается, но напротив — приемлет нашу человеческую плоть, обновляет ее боговоплощением, крестными страданиями и живоносным Воскресением, возносит ее в недра Святой Троицы, освящает пребыванием одесную престола Бога. И этого Животворящего Тела Христова, Его Пречистой Крови, излиянной за каждого из нас, причащаемся мы в Таинстве Евхаристии — и становимся единотелесными и единокровными не только Спасителю, но и друг другу.

Однако, к сожалению, сегодня мы видим, как волны нестроений раскачивают корабль Церкви, как шторм раздоров и противоречий колеблет единство православных верующих, как омраченные врагом и искусителем люди предпочитают Источнику воды живой мутный и не пригодный для питья источник злочестивых ересей (канон святым отцам I Вселенского собора). В такое сложное время мы все должны помнить, что для каждого из нас родился, распялся и воскрес Господь, что Он основал на земле Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Принадлежа Церкви, мы призваны к преодолению нестроений, противостояний и конфликтов, к уврачеванию расколов, к помощи тем, кто переживает ужасы войны, страдает от притеснений и несправедливости.

Господь рождается не в царских чертогах, а в убогой пещере, в последней нищете. Казалось бы, что может быть хуже вертепа и беднее яслей для скота? Но есть такое место — это выжженная грехом пустыня сердца человека, удалившегося от Бога, теплохладного, опустошенного, порабощенного страстями. Однако в наших силах соделать свою душу вместилищем Божиим, вспомнить, что Господь близ, при дверех, и Он смиренно ждет, когда мы наконец узрим Его очами веры, впустим Его в свою жизнь, услышим Его слова, ответим на Его любовь — и дадим Ему Самому действовать в нас.

Весь мир ликует о преславном рождестве Спасителя: ангелы воспевают хвалебные гимны, пастухи торжествуют, волхвы поклоняются Ему и приносят дары, и лишь озлобленное и исполненное зависти сердце Ирода не хочет принять божественной правды, не радуется — но трепещет, не от страха Божия — но от трусости. Вдумаемся, не уподобляемся ли ему мы своими делами, не ставим ли на первое место собственное благополучие и комфорт, не боимся ли мы, что кто-то будет лучше нас, талантливее и добрее, не творим ли мы зло такому человеку, стараясь уязвить его или опорочить перед другими, свергнуть с пьедестала, дабы возвести на высшую ступень себя? Не получается ли так, что источником истины становится для нас не Господь и Его святые заповеди, а мы сами? Не соблазняем ли мы других, выдавая за правду свои собственные выгодные нам измышления, не раздираем ли мы хитон Христов своими амбициозными действиями, не сеем ли семена раздора и ропота среди братьев по вере?

Взирая ныне на Богомладенца Христа, поставляя себя лицом к лицу с божественной истиной, отринем бремя страстей и запинающий нас грех (Евр. 12, 1), вознесем теплые молитвы о укреплении единства Православия и умножении любви, памятуя о том, что любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не мыслит зла, не радуется о неправде; все покрывает и всему верит (1 Кор. 13, 4–7).

В богослужебных праздничных текстах прославляется не только родившийся ради нашего Спасения Господь, но и те, благодаря которым стало возможным Его воплощение — Пречистая Дева Мария, праведный Иосиф Обручник, святые праотцы. Вспомним и мы в этот торжественный день своих близких: навестим родителей и друзей, уделим им внимание, найдем добрые слова, поблагодарим за все, что они для нас делают. Пусть в нашем сердце, исполненном любви к Богу и ближним, будет обитать Всемилостивый Христос, Превечный и Непостижимый, Соприсносущный невидимому Отцу (седален на вечерне праздника). Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2019/2020 г.

Москва

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю Вас с праздником Рождества Христова!

В этот светлый праздник, прежде всего, хочу пожелать Вам любви Божией, крепкого здоровья, благополучия и успеха во всех Ваших добрых делах. Пусть в Ваших душах воцарятся Вера, Надежда и Любовь, а ангел-хранитель оберегает Вас и Ваших близких от всех бед. Желаю Вам, мои дорогие, мирного неба над головой и Божией Благодати. С Рождеством Христовым!

Настоятель Свято-Владимирского храма, протоиерей Анатолий.