Соборование

                                 

 

Это величайшее событие относится к одному из 7-ми великих Таинств христианства. Главная цель православного обряда это исцеление верующего человека от имеющихся недугов, серьезных заболеваний и тяжести душевной. Считается, что Соборование помогает избавить душу человека от грешных мучений и сердечных страданий. Особенной основой православного Таинства является то обстоятельство, что при проведении великого обряда человек надежно избавляется даже от тех грехов, о которых он забыл.

Важно знать, что это событие не всегда может проводиться в определенную дату, совершать великое таинство данного обряда позволяется и в любой день, особенно в тех случаях, если исцелить необходимо серьезно больного человека.

Великое таинство христианского обряда проводится в православном храме. Основное направление этого таинства заключается в очищении человеческой души от всякого зла и недуга.

Проводится обряд при помощи семикратного помазания в форме креста ноздрей, лба, области губ, щек и нижних конечностей специальным освященным церковью маслом (елеем). Понятие Соборование исходит из значения собираться, а все потому, что согласно установленным церковью основам, священный обряд должен проводиться в обществе (собрании) семи священнослужителей. Конечно, в определенных случаях подобное собрание может проводить и священнослужитель в едином лице, но подобное обстоятельство уже является отхождением от установленных правил.

Когда будет Соборование в 2018 году? Согласно христианским правилам, таинство его проведения может происходить практически в любой день (при необходимости излечения больных), а вот в Великий Пост Соборование проводится обязательно. Основы православия указывают, что после проведения подобного обряда проводится причащение, а также исповедание. В крайнем случае возможно совершить исповедание и до проведения важного Таинства.

Сам по себе Великий Пост основан для святейшего очищения души и собственного тела. В период длительности подобного воздержания верующим рекомендовано полностью переменить собственную жизнь, необходимо ограничить себя в питании, а также установить запрет на ведение привычного образа жизни. В Великий Пост нельзя предаваться людским утехам, которыми наполнена вся человеческая судьба. Исцеление душ и тел грешных людей проводится в течение длительности Поста и дано верующим людям для того, чтобы надежно очистить и исцелить собственную душу, а также и тело от всяческих мучений и страшных недугов.

Во время проведения таинства производится обряд помазания, а затем над людьми читаются молитвы. В молитвах указываются недуги и грехи, от которых верующим необходимо избавиться. Поэтому часто и происходит, что некоторые люди не помнят о своих грехах, а священное таинство обряда освобождает душу от таковых.

Но в течение полного года можно проводить и дополнительные обряды, которые совершаются над тяжелобольными верующими.

2018-2019.ru/po-sekretu/kakogo-chisla-soborovanie-v-2018-godu-raspisanie

7 Март 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Прощёное воскресение

Вот и заканчивается сырная седмица, называемая – Масленица. Это неделя, когда уже нельзя есть мясо, но не запрещается есть рыбу, яйца, молочные продукты. В эту неделю Господь даёт нам возможность подготовиться к Великому Посту.

Последний день сыропустной ( масленичной) седмицы  особо отмечается православными.

На Руси в это день последний раз перед Великим постом устраиваются НАРОДНЫЕ ГУЛЯНИЯ, на которых всех угощают блинами, именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов, т. е. заговляются на пост.

В этот день на литургии в Божьем храме вспоминается АДАМОВО ИЗГНАНИЕ. Православные вместе с Адамом оплакивают горькую потерю – оставление Рая после грехопадения. Вместе с этим обретается путь, который нам указал Иисус Христос своим крестным спасением, а также надежда на возвращение домой, к вечной радости от которой мы отпали вслед за Адамом.

  После вечернего богослужения в храмах совершается особый Чин Прощения.

Перед этим священнослужители облачаются в темные, постовые облачения. Это событие освещает весь день и поэтому все последнее воскресенье перед Великим постом именуется ПРОЩЕНЫМ.

Подает всем пример священник, который первый просит у всех прощения. После этого, прихожане по одному подходят, испрашивают сначала прощение у него, а после этого друг у друга. Кроме этого, верующие просят прощения у всех, и не находящихся на службе, а так же навещают родственников и друзей, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Поэтому этот день известен как Прощёное воскресенье.

16 Февраль 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

«Рождество Пресвятой Богородицы»

Средь гор, в глубокой котловине,

 храня преданья древних лет, 

еще красуется доныне 

священный город Назарет.

В трудах, молитве непрестанной 

здесь доживал свой тихий век 

благочестивый человек —

Иоаким с женою Анной.

Уже давно в их волосах 

сребрятся старости седины, 

давно потух огонь в очах, 

чело прорезали морщины.

Слабеют силы; но опоры 

увы,—для старцев честных нет, 

и, может быть, придется скоро 

бездетным им покинуть свет,

и не увидит поколенье 

их дней пришествия Христа, 

когда свершится искупленье, — 

пророков светлая мечта.

И сердце старцев постоянно 

болело тайною тоской,

и слезы горькие порой 

лила тоскующая Анна.

Но вот настали дни иные 

для бедных старцев—наконец 

над ними сжалился Творец, — 

у них родилась дочь—Мария.

Младенца чудного рожденье 

казалось старцам сладким сном, 

как будто райское виденье 

их осенило мирный дом.

Казалось, Ангелы витали 

средь этой мирной тишины 

и сердцу тайно навевали 

святые, радостные сны.

Их жизнь была, 

как путь без цели, 

пуста, уныла и темна — 

у этой детской колыбели 

вдруг изменилася она.

Забыты горе и печали, 

забыты скорби прежних дней; 

чредою быстрою бежали 

теперь их дни, зари ясней.

 

Священник А. УШАКОВ

 

20 Сентябрь 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Рождество Пресвятой Богородицы

Святая Русская Православная Церковь ежегодно празднует событие Рождества Пресвятой Богородицы 21сентября  (8сентября ст.ст.). Этот двунадесятый непереходящий Богороднический праздник празднуется как один из великих праздников. Рождество Пресвятой Богородицы означает торжество веры над недугами и неудачами, явление миру матери Иисуса, сына Господа, рождение самой великой женщины за всю историю, ибо ее появление было чудом, равно как и появление ее сына - Христа. Рождество Пресвятой Богородицы можно, по словам святого Андрея Критского, назвать «началом праздников», хотя этот Богородичный непереходящий праздник едва ли не последний из двунадесятых по времени своего появления в Церкви.

Также Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября 2017 года - это прекрасный шанс попросить прощения у своих родителей. Обязательно нужно в этот праздник помолиться за их здоровье.

Как отмечают праздник Рождество Богородицы.

Начиная с шестого века, Рождество Богородицы стали отмечать, как великий праздник. В этот день верующие в праздничных одеждах приходят в храмы, где совершаются торжественные службы. Все верующие славят прекрасный день, когда Господь даровал людям надежду на приход в мир Спасителя. Также на праздник пекли специальные хлебцы с буквами «Р» и «Б», что означало «Рождество Богородицы». Праздничные хлебцы раздавали всем членам семьи, клали под иконы, где хранили до Рождества Иисуса Христа. Считалось, что хлебцы могут помочь больному человеку, поэтому их давали всем, кого настигла хворь.

На Святой Земле в Иерусалиме есть место между купальней Вифезда и Овечьими воротами Старого города, справа от них. Тут, по иерусалимской версии когда-то стоял дом праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы. Сегодня здесь – греческий монастырь с домовой церковью в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Этот храм, кстати говоря, был расписан при участии русских художников в 1907 году. У входа в здание есть табличка с указанием, что это место Рождества Божией Матери. Под зданием – пещерка, куда можно спуститься: возможно, она была частью хозяйственных помещений под домом Иоакима и Анны.

Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женой Анной. Оба они люди благочестивые и были известны не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Они большую часть своих денег раздавали бедным, кормили и поили убогих, часто посещали синагоги, которые украшали на свои средства.

Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. В то время каждый еврей надеялся через свое потомство быть участником в царстве Мессии. Именно поэтому еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиимза грехи. Особенно тяжело было Иоакиму как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос.

 Однажды в большой праздник Иоаким пошел в храм принести жертву. Священник, узнав, что Иоакимбездетный, не позволил ему принести жертву. Бывшие же здесь евреи начали смеяться над ним и оскорблять его. Происшедшее так опечалило Иоакима, что он не захотел возвращаться домой, а отправился в пустыню, где паслись его стада. Тут в молитвах Богу он дал обещание до тех пор не есть, не пить и не возвращаться домой, пока Бог не услышит его молитвы.

 Анна, жена его, оставалась дома. Услышав о происшедшем, она стала еще усерднее молиться Богу и дала обещание отдать

 дитя на служение Господу, если Ему угодно будет услышать молитву их. Во время этой молитвы явился ей Ангел и сказал: «Молитва твоя услышана, Господь пошлет тебе дочь, которую назовешь Марией». Одновременно явился Ангел Иоакиму и объявил тут же радостную весть.

 За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господьпослал Иоакиму и Анне эту великую радость – под конец их жизни у них родилась Дочь. По указанию Ангела родители дали ей имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда».

 Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира. Свою Пресвятую Дочьродители хранили как зеницу ока и не только любили как дочь, но и почитали, помня, что о ней сказал Ангел. Когда Ей исполнилось три года, они привели Марию в храм и по обещанию посвятили БогуЭто событие празднуется под названием Введение во Храм Пресвятой Богородицы 4 декабря ( 21 ноября ст. ст.).

 Вскоре после того Иоаким скончался, восьмидесяти лет от роду. Тогда вдова его оставила Назарет и переселилась в Иерусалим, где жила возле Дочери, непрестанно молясь во храме до самой смерти своей. Она скончалась два года спустя после мужа своего в преклонной старости.

 На любом богослужении восхваляется Пречистая Дева Мария, удостоившаяся быть Матерью Спасителя нашего Иисуса Христа, и упоминается о родителях Ее, святых Иоакиме и Анне.

Праведные Иоаким и Анна -  по народной вере, главные помощники в супружеском бесплодии. Их называют Богоотцами и празднуют их память  22 сентября ( 9 сентября по ст.ст.)

Более подробно об этом празднике можно прочитать на православных сайтах

 


| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ: «ИЗМЕНЯЯ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ, МЫ В СИЛАХ ИЗМЕНИТЬ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР»

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины ОнуфрийБлБлаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий

В беседе с журналистами по случаю празднования 1029-й годовщины Крещения Руси, Блаженнейший митрополит Онуфрий рассказал почему торжества 28 июля в день памяти св. князя Владимира и Крещения Руси посвящены 25–летию Харьковского Архиерейского Собора.

 Память Крестителя Руси святого равноапостольного князя Владимира – всенародный праздник, как в Украине, так и в России, Белоруссии, святому Князю молятся православные и в Канаде, Америке, других странах. Во все времена разделений и междоусобных браней, войн и бедствий святой князь Владимир оставался ходатаем пред Богом о единстве славянских народов, мире и прекращении всевозможных бед. Не случайно он причислен к лику святых Апостолов, которые проповедовали любовь, мир, единство в вере на всех континентах. Во времена Крещения Руси наша земля истекала кровью от братоубийственных войн, языческой жестокости, разделений, зависти и коварства. Крестившись в Херсонесе, святой Князь получил от Бога великую благодать даров Святого Духа, которая преобразила его душу, одарила мудростью государственного правления. Была открыта новая страница истории для всех народов Руси.

Это был духовный, цивилизационный выбор, благодаря которому древнерусское православие подарило миру сонм угодников Божиих, великих деятелей культуры, науки, духовного просвещения. Во все времена в годины лихолетья народ молитвенно обращался к святому князю Владимиру за помощью.

Поэтому и 25 лет назад, в период, когда Церковь в Украине подверглась новому испытанию, православные Украины прибегали к молитвенной помощи Крестителя Руси. Вместе с участниками Харьковского архиерейского собора вся многомиллионная паства Украинской Православной Церкви возносила молитвы к Богу и к нашим святым ходатаям перед Ним, покровителям, во главе с Крестителем   Руси святым князем Владимиром. Харьковский собор имеет судьбоносное значение в жизни Церкви и украинской державы.

Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий благословил всем верующим Украинской Православной Церкви 28 июля в 12600 прочитать молитву «Отче наш» 12 раз с добавлением таких слов: «Господи, помилуй нас, прости нам грехи наши и благослови Украину и народ наш миром».

Также в монастырях и храмах всех епархий в это время следует совершить колокольный звон.

28 Июль 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (КРЕСТИТЕЛЯ)

 Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя)

 

 

 

 

 

Иоанн Креститель или как его называют Иоанн Предтеча — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Рождество Иоанна Предтечи отмечается 7 июля. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предсказал пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестил Его в водах реки Иордан.

Праздник Рождество Иоанна Крестителя в 2017 году – 7 июля

Родители Иоанна Крестителя — Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила. Он предсказал, что у Захарии родится сын Иоанн, который будет провозвестником ожидаемого Спасителя — Мессии. Захария усомнился в словах вестника и попросил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.

Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.

Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил такого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему» — и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария прославил Бога.

После Рождества Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, когда вышел на проповедь и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.

Молитвы на Рождество Иоанна Предтечи

Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Кондак, глас 3-й

Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча. Величание Величаем тя, Предтече Спасов Иоанне, и чтим еже от неплодове преславное рождество твое.

5 Июль 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Страстная седмица

10 апреля 2017 года началась Страстная седмица Великого поста, она наполнена скорбью и грустью и является самой строгой неделей поста. В эту неделю никакие обряды крещения или венчания не проводятся, так как все переживают горечь от смерти Иисуса Христа.

В эту неделю каждый христианин должен пройти по пути Христа. Стоит помнить о том, какой подвиг совершил Иисус ради нас, насколько Он человеколюбец, что сумел простить нам все грехи. Также мы должны помнить о том, что после Своего воскрешения Господь вознесся на небеса. В эту неделю стоит подумать о своем духовном очищении и преображении.

Великий понедельник

В первый день Страстной седмицы Великого поста вспоминают, как Господь проклял бесплодное дерево смоковницу. Миряне в большинстве не понимают и даже осуждают это деяние Христово: слишком уж непривычны разрушительные действия милостивого Бога. Только в этом поступке запрятан глубокий смысл: Бог всегда милосерден, но Он и справедлив. Смоковница была покрыта листьями, которые появляются у неё позже плодов. Так и человек, созревший для благодетели, но не совершающий благих дел, не кающийся искренне перед Господом, уподобляется бесплодному, бесполезному дереву. Некоторые богословы толкуют уничтожение смоковницы как уничтожение первородного греха Адама и Евы.
Также в этот день вспоминается Иосиф ветхозаветный праведник, послуживший прообразом мук Христовых. Так же, как и Спаситель, он был продан за серебро из зависти близкими людьми своими братьями. Как и Иисус, Иосиф в итоге возвышается, только не на небесах, а на земле, становясь значимым человеком в Египте.

В Великий понедельник рекомендуется воздержаться от горячей пищи. Вообще, в этот день принимать пищу стоит только один раз. Некоторые христиане вообще воздерживаются от пищи в Великий понедельник.

Что касается церковных служб, то с понедельника по среду во время Утрени происходит чтение Псалтыря, и поют песнопения, напоминающие о Судном дне. Проводится литургия Григория Двоеслова, песнопения посвящены будущему пришествию Христа.

Великий вторник

Во вторник вспоминаются учения Спасителя в Иерусалимском храме. Это один из последних дней, корда Спаситель общался со своими учениками и народом. Также в этот день вспоминается, как Иисус сорвал маску показного благочестия с фарисеев.

В Древней Руси в этот женщины втайне от своих мужчин готовили из толченого семени льна и конопли соченое молоко. Им поили домашний скот: считалось, что это убережет от хвори.

Во вторник допускаются некоторые послабления: миряне должны лишь соблюдать сухоядение, не употреблять в пищу масла. Глубоко верующие могут воздержаться от еды и во вторник.

В церкви продолжается чтение псалмов, песнопения посвящены последним притчам Христовым: о десяти девах, дани Кесарю, талантах.

Великая или страстная среда

В среду вспоминают о двух великих грешниках: о кающейся женщине, которая омыла ноги Спасителя дорогим маслом, миром, и вытерла его после своими волосами, приготовив таким образом к последующему погребению; и об Иуде Искариоте, верном апостоле Спасителя, легко продавшем его за 30 серебряных монет. Грешница искала путь Господень, а Иуда от него удалялся, а потому ей вечная слава за раскаянье, а апостолу-предателю вечный позор.

Русские обычаи предписывают выводить в этот день на улицу весь скот и обливать его талой водой, присыпанной прошлогодней «четверговой» солью. По верованиям, это защищало домашнюю скотину от любого недуга до следующей Страстной среды.

Для тех, кто строго соблюдает пост, в этот день рекомендовано есть лишь единожды, и лучше в вечернее время. Масло и термически обработанная еда под запретом.

В церкви в Страстную среду принято оканчивать чтение Евангелия, которое за первые три дня желательно прочесть полностью. В последний раз проводится литургия святого Григория Двоеслова. Стихиры в среду рассказывают о раскаявшейся грешнице и Иуде. Чтение «Апостола» на литургии не проходит.

Великий четверг

В четверг вспоминают о Тайной Вечери и о том, как Иисус установил таинство святого причастия необходимый для верующих обряд для воссоединения с Господом.

На последней своей трапезе Иисус омыл ноги своим ученикам в знак смирения и наказал им друг с другом поступать так же. Этот обряд нашёл отклик и современном богослужении: он введен патриархом Кириллом в 2006 году.

В Великий или Чистый четверг происходит полная уборка дома, купание. После этого не положено убираться до Воскресенья. Начинается подготовка к Пасхе: выпекаются куличи, красят яйца.

Строго постящиеся в этот день продолжают сухоядение, остальным позволительно один раз в день отведать приготовленной пищи и съесть немного масла.

Песнопения утрени лишь в этот день на Страстной неделе происходят в полном размере поются все восемь песней. Литургия проходит в вечернее время, в честь вспоминаемых событий. После литургии в этот день проходит омовение ног. Освещают свежее мирровое масло. Общая вечерняя трапеза в честь воспоминания о Тайной вечери имеет торжественный оттенок, потому позволительно ослабление поста.

Великая или страстная пятница

 

Это самый строгий день в посте, поскольку в пятницу вспоминаются страдания Христовы, Его распятие и погребение. В Страстную пятницу полагается скорбеть вместе с Христом, потому строжайше запрещены все развлечения, вплоть до чтения художественной литературы. По дому также нежелательно проводить какую-либо работу.

Церковные колокола в пятницу Страстной седмицы не звонят.

Этот день пропитан скорбью. Это траур по Спасителю, поэтому соблюдающим строгий пост следует совсем воздержаться от пищи. Некоторые ограничивают потребление воды. Миряне в пятницу на Страстной неделе могут воздержаться от пищи до второй половины дня, пока не вынесут плащаницу, символизирующую снятие Иисуса с креста. Но питание должно быть строгим: сухоядение, без масла.

На утрене зачитываются двенадцать отрывков из Евангелия, последовательно рассказывающих о казни Спасителя. Литургию в этот день не проводят.

Великая суббота

В этот день традиционно вспоминается погребение Иисуса Христа и последующее Его сошествие в чертоги ада. Оттуда Спаситель вызволил заключенных праведников, несших на себе тяжесть первородного греха, а также Адама и Еву.

Поскольку Великая суббота Страстной седмицы озарена благостями победы над злом, милостью и всепрощением, в этот день люди снимают с себя траурные пятничные одежды и оканчивают приготовления к Пасхе. Важно управиться со всеми делами до вечера, чтобы успеть на ночную службу, посвящённую Воскресению Христову. Также в субботу освещают пасхальную пищу: куличи и яйца.

Хотя в этот день принято продолжение сухоядения, мирянам позволительны послабления: можно съесть немного масла, раз в день позволительна горячая еда.

Подобно Великому четвергу, литургия в субботу начинается после вечерни. После Расписание Богослужений на Страстную Седмицуокончания литургии расходится не принято: люди дожидаются пасхальной утрени, обычно начинающейся в полночь.

Страстная седмица оканчивается субботой, за ней следует главный христианский праздник Светлая Пасха. Хотя все ограничения поста в воскресенье снимаются, не рекомендуется наедаться в Пасху: выход из Великого поста должен быть постепенным.

По возможности пост в Страстную седмицу Великого поста соблюдают особенно строгий. В эту неделю строжайше запрещены любые увеселения и развлечения. Верующим людям, которые по каким-либо причинам не могут пройти пост в полной строгости, например, по состоянию здоровья, следует попросить позволения и благословения у священника.

Даже если не получится пройти пост в полной строгости, сама попытка его соблюдать уже поощряется церковью: так развивается важнейшая христианская добродетель смирение. Помните, что пост это не просто пищевое ограничение. Это борьба с пороками и страстями, постижение духовного единения с Господом. Потому в первую очередь необходимо ограничить не пищу, а ход пагубных мыслей.


Источник: Новости Ю

11 Апрель 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Икона Божией Матери «Пристанище»

Когда мне  предстоит какая-то серьёзная работа, я обращаюсь к иконам Царицы Небесной и они вдохновляют меня на труд. Месяц назад у нас в верхнем храме освободилось 2 места под иконы, и я стала думать, какой же особенной иконой украсить храм. Открываю интернет, и передо мной возникает икона  Божией Матери «Пристанище», совершенно мне не знакомая.

Теперь я знаю, какая икона должна украшать наш храм.

 27 октября 2015 года в Киеве на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви было принято решение о прославлении иконы Божией Матери «Пристанище».

День празднования установили на Похвалу Божией Матери  (Суббота — пятая неделя Великого поста)
Икона эта, находящаяся в храме Успения Божией Матери с. Тарасовка Киевской области, прославилась многочисленными чудотворениями.

17 декабря 2015 года, в день памяти святой великомученицы Варвары, Высокопреосвященный Иларий, Архиепископ Макаровский, впервые после решения Священного Синода о прославлении иконы, возглавил Божественную литургию в Свято-Успенском храме с. Тарасовка. Его Высокопреосвященству сослужили многочисленные представители духовенства в священном сане.
Архиерея встречали торжественно, с традиционным караваем и огромным букетом роз.

Настоятель храма, протоиерей Василий Флоря вышел навстречу ему, держа напрестольный Крест на блюде, покрытом воздухом.

Литургия была исполнена светлой радости.
Торжественные звуки песнопений пробуждали в сердцах верующих самые высокие чувства.
Более подробную информацию о явлении чудес и участии в нашей жизни явленной уже в 21 веке иконы «Пристанище» вы можете найти на любом православном сайте.

В заключение хочу привести стихотворение инокини Ксении:

ПРИСТАНИЩЕ 

Жизнь, словно пепел на пожарище,

Лежит под бременем страстей.

О, Мати Божия, Пристанище,

Не отвергай любви Своей.

 

Как часто мы к тебе взываем,

И молим, искренне любя –

Не оставляй нас, умоляем,

Не отвергай нас от Себя.

 

Мы впали все в погибель века

И в суету мирских вещей,

Но не забуди человека

Изъять из дьявольских клещей.

 

Полёт души и Царство света

Открой, Пристанище любви.

От царства лжи очнись, планета,

В объятья Матери гряди.

 

Лишь у Неё найдём Пристанище

И обретём покой навек,

Её и Сына вечно славяще,

Покуда будет человек!

 

31 Март 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Икона Божьей Матери «Аз есмъ с вами и никтоже на вы»

                                                                                                                

День празднования на Похвалу Божией Матери

                (Суббота — пятая неделя Великого поста)

В селе Даневка Козелецкого благочиния Черниговской епархии находится образ Божией Матери «Аз есмъ с вами и никтоже на вы», который  был написан по благословенню святго праведного Иоанна Кронштадтского и освящён этим же святым. Позднее эту икону от святого Иоанна получил в подарок преподобный Серафим Вырицкий (+1949), который в 1937 году повторил перед ней подвиг преподобного Серафима Саровского — молитвенное коленопреклоненное стояние в течение 1000 дней и ночей.

После кончины Вырицкого старца, икона, каким-то дивным образом,  со временем оказалась в Украине, а в 1997 г. была подарена возродившемуся после закрытия советской властью, в 1995 году, Свято-Георгиевскому женскому монастырю.

Передача иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» в монастырь произошла накануне праздника Похвалы Божией Матери. За время своего пребывания в обители икона прославилась ниспосланием верующим скорой благодатной помощи, в том числе исцелением страждущих. Свидетельства об этих чудотворениях, среди которых много показаний священнослужителей, приведены в двух изданных Свято-Георгиевским монастырем книгах, в одной из которых сохранилась и моя запись.

По Божией милости, мне удалось  побывать у этой иконы в 2001 году, за год до  её прославления. Мне позвонили мои подруги и предложили поехать в Чернигов к мощам преподобных Лаврентия и Феодосия, на что я, с радостью, согласилась. Это была одна из первых моих паломнических поездок. Руководительница нашей группы, Любочка, всю дорогу  рассказывала о святых местах, для меня, каждое её слово было открытием. И вот, уже перед самим Черниговом она сказала, что хочет сделать нам подарок и завезти  в Свято-Георгиевский монастырь к мало известному, но очень чудотворному образу Божией Матери «Даневская». Все очень обрадовались, а одна девушка сказала: «Вот, кто мне поможет разобраться в себе». Мы подъехали к обители в 5 часов утра, на улице было прохладно, но ждать пришлось до 8 утра, такой распорядок дня у монастыря. Никто не роптал, когда мы наконец-то оказались в храме, эта девушка первая стояла у иконы. Замёрзшие, но счастливые, мы, с нетерпением, ждали встречи с Царицей Небесной, но на этом наши препятствия не закончились. Икона стояла  слева от иконостаса на амвоне, а дверца, отделяющая нас от иконостаса, была закрыта. Подошла очень строгая монахиня и объяснила, что приложиться к иконе можно только после завершения Божественной Литургии. Все разошлись по своим делам, а эта девушка осталась стоять у иконы, как заворожённая. Мы ходили по храму, прикладывались к святыням, а она всё молилась, никого не замечая вокруг. Передвигаясь по храму, я везде ощущала на себе взгляд Божией Матери, от чего мне было даже неловко. Наконец, служба закончилась и нам разрешили приложиться к иконе. Ощущение было такое, что перед тобой не икона, а сама Матерь Божия из тела и плоти.

Когда все  приложились к иконе, монахини пригласили  нас на чай. Времени не было, ведь мы заехали только приложиться к иконе, а задержались до обеда, но отказаться было стыдно, и мы остались. Игуменья благословила нас в дорогу и сказала, что Богородица всё управит. Когда все были в автобусе, оказалось, что нет одного человека. Вернувшись в храм, я нашла нашу паломницу у образа Божией Матери, она стояла на коленях, а из её глаз рекой текли слёзы. Мы быстро отправились в автобус и поехали в Чернигов. Когда группа зашла в собор, священник открыл раку с мощами святителя Феодосия, а затем и раку святителя Лаврентия, что бывает весьма редко.

Когда мы возвращались домой, эта девочка рассказала мне свою историю. Назовём её Верой (имя я изменила), она была одинокой, замечательной девушкой, но ей, ни в чём не везло, а тут ещё  перед самой поездкой в Чернигов её уволили с очень хорошей работы, и не было денег оплатить поездку. Заняв денег, она не смотря ни на что, отправилась по святым местам, искренне веря в то, что эта поездка изменит её жизнь. А дальше произошло всё, как в доброй сказке: возвратившись домой, она, в скором времени, нашла престижную работу и благополучно вышла замуж. Вот такая это икона Божией Матери «Аз есмъ с вами и никтоже на вы». По нашей вере, да будет нам! Позже я узнала, что этой иконе молятся о семейном благополучии.

Благодаря посылаемой Господом людям благодатной помощи ради молитв у иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» святыня пользуется особой любовью и почитанием. В Свято-Георгиевском женском монастыре чудотворному образу написан акафист и ноты к акафисту. 13 апреля 2002г. в престольном монастырском храме освящен Престол левого придела в честь Даневской иконы Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы».

23 апреля 2002г. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери (Суббота — пятая неделя Великого поста).

Тропарь, глас 6

Владычице чистая, призри, Богородице, / виждь наших язв болезни, / и умилосердися, Пречистая, / и исцели совестное жжение, / Твоею милостию орошающи, / и вопиющи рабом Твоим: / Аз есмь с вами, // и никтоже на вы.

Кондак, глас 6

Призри на ны, Всепетая Богородице, / возсияй просвещение сердцам омраченным, / и озари стадо Твое, Пречистая: / елико бо хощеши и можеши, / яко Мати сущи Зиждителя Твоего, / и возопий молящим Тя: / аз есмь с вами, // и ничтоже на вы.

Молитва

О Всеблагая Заступнице рода христианского, Мати вся держащего десницею Своей Христа Бога нашего! Излей на ны милости и щедроты Его, и да не убоимся и не устрашимся враг видимых и невидимых, яко рекла еси уповающим на Тя: «Аз есмь с вами и никтоже на вы.» Сохрани истинную святую Православную Церковь и обитель нашу от расколов и ересей и положи начало покаяния народа нашего. Возврати Святую Русь на дарованный ей Богом путь неповрежденной веры, да наполнится фимиамом молитв и расцветет, аки крин сельный; да поживем в благочестии и чистоте, всегда хранимы тобою от искушения антихристова, нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, труса, огня, глада и мора; от напрасныя смерти, пленения и раздоров семейных; монашеское житие укрепи и спаси ны, Пречистая, яко уповаем на Тя по реченному тобою: «Аз есмь с вами и никтоже на вы.» Молися о нас, Пресвятая Владычице Богородице, ко Господу Богу нашему, милующему и спасающему, да не лишит ны защиты и Царствия Своего присвоения, иже и Сам рече верным Своим: «Аз есмь с вами и никтоже на вы.» Ему же слава, держава, честь и поклонение, сила и величие подобает Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Материал использован из официального сайта Черниговской епархии.

 

| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Праздник Похвала́ Пресвято́й Богоро́дицы

 

   

В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.

 

Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город.

 

Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист — греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.

 

Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни — риза и пояс. Но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей святого Саввы Студийского и потом в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной Церкви.

 

Акафист написан в VII веке, по мнению многих, диаконом великой Константинопольской Церкви Георгием Писидийским. Впоследствии Иосиф Студит написал канон в субботу акафиста, а некоторые другие лица прибавили к сему благодарственные молитвы в воспоминание того же всесильного воеводства Божией Матери. Русская Православная Церковь совершает это торжество для утверждения кающихся в надежде на Заступницу Небесную, которая, избавляя верных от врагов видимых, тем более готова нам помочь в борьбе с врагами невидимыми.

 

Акафист читается и в другие дни; но в субботу пятой седмицы Великого поста он входит в состав богослужения и поется на утрене (обычно накануне, в пятницу вечером) не весь вдруг, но раздельно, в промежутке других песней, в четыре разные выхода.

 

По материалам сайта «Православие и мир»

 

 


30 Март 2017 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты
..