ОБРАЩЕНИЕ

   Священного Синода Украинской Православной Церкви к епископата, духовенства, монашествующих и мирян по поводу инициатив по «предоставление Томосу об автокефалии

Православной Церкви в Украине »

 

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Дорогие отцы, монахи и монахини, братья и сестры!

В течение последних недель в нашей стране активно обсуждается возможность одностороннего предоставления Константинопольским патриархатом «Томосу об автокефалии Православной Церкви в Украине».

Украинская Православная Церковь до сих пор не получала от Константинопольского патриархата никаких официальных сообщений по этому вопросу. Вместе с тем нам известно, что Поместные Православные Церкви мира также не получали из Константинополя официальных писем, касались данного вопроса.

По просьбе Предстоятелей Поместных Православных Церквей, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий обратился к ним с письмами, в которых проинформировал о текущей ситуации в украинском Православии, а также изложил отношение Украинской Православной Церкви к инициативам предоставления «Томосу об автокефалии». На сегодня известно, что Предстоятели и Соборы епископов Поместных Православных Церквей выражают настороженное и негативное отношение к оказанию упомянутого Томосу как средства преодоления раскола в украинском Православии. В частности, среди Поместных Церквей общей мнение о необходимости возврата схизматических церковных групп в лоно канонической Церкви, которая позволит обсуждать вопрос статуса единой канонической Церкви.

Такая позиция Поместных Православных Церквей мира совпадает с позицией нашей Церкви. Украинская Православная Церковь от начала возникновения раскола последовательно выступала за восстановление церковного единства. Однако, по нашему глубокому убеждению, путь к восстановлению церковного единства и к возможному автокефального статуса не должен пролегать через легализацию раскола и замену им Церкви Христовой. В частности, в Постановлении Юбилейного Собора УПЦ, который состоялся в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 8 июля 2011, было отмечено, что «… восстановление единства украинского Православия должно происходить согласно канонам Православной Церкви, без вмешательства политических сил и через возвращение тех, кто отошел, в лоно канонической Украинской Православной Церкви »(пункт 11).

Главным критерием в принятии всех церковных решений польза для Церкви, а метод принятия таких решений должна заключаться в соборном обсуждении важных и актуальных как для отдельной Поместной Православной Церкви, так и для всего мирового Православия вопросов. Любые единоличные или односторонние действия в среде Церкви является нарушением принципа соборности и угрожают единству Церкви.

С новейшей истории Православной Церкви в Украине можно сделать вывод, что нарушение принципа соборности, отсутствие чувства пульса настоящего внутреннего церковной жизни, а также вмешательство политических и других нецерковных сил во внутренние дела Церкви собственно и привело к возникновению раскола в украинском Православии.

Дискуссия о предоставлении автокефального статуса Православной Церкви в Украине длится уже почти 100 последних лет. Однако, за все это время всем инициативам в этом направлении не хватало духа соборности и соблюдения церковных правил, что привело к самовольного образования неканонических структур: сначала «Украинской Автокефальной Православной Церкви», а затем – «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата».

Таким образом, исторический опыт указывает на то, что отсутствие канонического сознания и послушания Церкви, отсутствие соборного обсуждения важных церковных вопросов, недостаток терпения и взаимопонимания, гордость, а также вмешательство политических факторов в церковные вопросы – все это ведет не к церковному единству, а только к расколам. А потому, это ошибочный путь, которым должна идти Церковь Христова.

История Церкви свидетельствует о том, что те попытки единения, проводились «сверху», часто воспринимались церковным народом, поскольку имели политические причины и не принимали во внимание особенностей внутреннего церковной жизни. После таких «объединений» по инициативе и активного участия государственной власти храмы становились пустыми, потому что церковный народ чувствовал искусственность таких «объединений». Вмешательство в этот процесс посторонних для Церкви сил может еще больше разделить наш народ, и вместо желаемой для всех нас единства мы можем получить еще больше разделения.

Автокефальный статус имеет сугубо технический церковный характер, который заключается в содействии проповеди Евангелия на территории отдельного государства, и не может быть инструментом в геополитической борьбе. Вместе с тем, автокефальный статус предоставляется всей Церкви в рамках определенной территории. В связи с этим необходимо осознавать, что появление другой параллельной юрисдикции в Украине может породить новые противостояния внутри нашего народа, не только угрожать безопасности государства, но и поставит под вопрос возможность будущего единства Церкви в Украине. Наш народ может быть разделен надолго, если не навсегда.

Выход из этой ситуации видится в восстановлении церковного единства в Украине,а не в закреплении церковного разделения путем установления параллельной церковной юрисдикции. Мы разделяем обеспокоенность государственной власти Украины наличием церковного раскола в нашей стране. Впрочем считаем, что для успешного решения этой проблемы нужны другие условия, в частности мир и стабильность в нашем Государстве. Мы всегда способствовали и будем способствовать Государству в вопросах нравственного и патриотического воспитания, но выступаем против использования Церкви в геополитической борьбе. Подтверждаем открытость и готовность к любой конструктивному сотрудничеству и диалогу с целью достижения церковного единства. Дорогие владыки, отцы, монахи и монахини, братья и сестры, верные чада Украинской Православной Церкви! Призываем всех вас помнить, что все мы являемся членами Церкви, которая есть Тело Христово (Еф. 1: 22-23). Мы все разные, но принадлежим к единой семье Христовой – Святой Церкви. Мы все ответственны за единство Церкви, и это единство мы должны беречь и отстаивать. Не следует забывать, что Церковь создана не людьми, а Богом. Краеугольным камнем всего церковного бытия Господь и Бог наш Иисус Христос. Миссия Церкви Христовой заключается в том, чтобы проповедовать Христово Евангелие, совершать благодатное преображение мира через Святые Таинства, обучая людей жить по заповедям Божьим. Именно поэтому Церковь Христова живет по своим правилам, которые нельзя изменять учитывая меняющуюся политическую ситуацию. Единственный путь восстановления церковного единства заключается в прекращении любых внешних вмешательств в церковные дела и предоставлении Святой Церкви возможности самостоятельно, с Божьей помощью, вылечить рану разделения украинского Православья.Кожне поколения православных христиан является ответственным за сохранение чистоты своей веры и соблюдения церковного канонического порядке. Такая ответственность сегодня лежит и на всех нас – архипастырям, пастырям, монахах и на всем верующему церковном народи.Закликаемо всех вас, дорогие владыки, отцы, честное монашество, братья и сестры, к «единству духа в союзе мира» (Еф. 4: 3), к сохранению и сохранения церковного единства. Мы являемся членами Церкви Христовой и всегда оставаться в ЕЕ лони.Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца и единения в Святом Духе пусть будет со всеми нами (см. 2 Кор. 13:13)! От имени Священного Синода Украинской Православной Церкви + ОНУФРИЙ, МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ, ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

25 мая 2018 год,

г. Киев

 

День Святого Духа

 

Картинки по запросу Картинки День святого Духа

Духов день – христианский праздник, отдельно посвященный Святому Духу — Третьей Ипостаси Триединого Бога, который отмечают всегда в понедельник, на следующий день после Святой Троицы.

 История христианского праздника

Согласно Святому писанию, на пятидесятый день после Пасхи на учеников Христа сошел Святой Дух, подаривший им возможность исцелять больных и разговаривать на разных языках, чтобы они смогли нести Слово Божье в разные страны, проповедовать и распространять новую веру.

В День Святой Троицы миру было явлено Третье Лицо Святой Троицы — Святой Дух видимым образом — шумом с неба, ветром, огненными языками пламени. Именно в честь этого события на следующий день после Троицы установлен Духов день.

Читать далее: https://sputnik-georgia.ru/spravka/20170605/236214814/Duhov-den-2017-tradicii-obychai-i-istorija-hristianskogo-prazdnika.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

25 Май 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

День Святой Троицы

                                                        

Один из главных христианских праздников, который отмечается на 50-й день после Пасхи. В православии он относится к числу двунадесятых праздников и прославляет Пресвятую Троицу. А Пятидесятницей он называется потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства.

Все апостолы вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. «Был третий час дня, по еврейскому счету часов, то есть, по-нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали».

Так Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках воскресшего Христа. Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?». Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов, тогда и вы получите дар Святого Духа». Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек.

Таким образом, начало устраиваться на земле Царство Божие, то есть Церковь Христова. Пятидесятница.

В этот праздник в церквях сразу после Божественной литургии, совершается вечерня в воспоминание сошествия на святых апостолов Духа Утешителя. Во время этого богослужения читаются коленопреклоненные молитвы, о ниспослании и нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия (молитва коленопреклоненная после сугубой ектении). Святая Церковь молится о даровании благодати Духа Святого всем присутствующим, а также прежде усопшим отцам и братиям нашим и прочим сродникам по плоти, чтобы и они устроились быть участниками Царства Славы в стране живых… «зане ни един есть чист пред Богом от скверн, ниже аще един день живота его есть» (молитва коленопреклоненная после «Сподоби, Господи, в вечер сей»).

Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными веточками березы, цветами. Обычай этот идет еще от Ветхозаветной Церкви, когда дома и синагоги украшались зеленью в Пятидесятницу в память того, как при Синайской горе все цвело и зеленело в день, когда Моисей получал скрижали закона.

Сионская горница, где на апостолов сошел Святой Дух, в то время, по общему обычаю, тоже была украшена ветвями деревьев и цветами.

В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву. А еще цветущие ветви напоминают нам о том, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/185/
© Calend.ru

Традиции праздника Троица

Троица – религиозный праздник, поэтому в этот день не обходится без службы в храме, которая включает в себя Божественную литургию и Великую вечерню.

Храмы на Троицу принято украшать зеленью: на пол обычно кладут свежескошенную траву, иконы украшают весенними цветами и молодыми ветвями деревьев. Многие верующие в этот день приносят с собой в церковь несколько веток березы, чтобы освятить их, а затем поставить у себя дома (обычно освященные ветви ставили около икон). Считается, что таким образом можно защитить свой дом и себя заодно от всего зла.

Лето наступило, Троица пришла.

Я тебе желаю счастья и тепла.

Радуйся и смейся, унывать — грешно.
Солнышко пусть светит
Каждый день в окно.
Позабудь обиды, людям помогай.
Никогда ты в жизни веры не теряй.
© http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/troitsa/3.htm

 

| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Троицкая родительская суббота

                               

 

-это суббота перед Днем Святой Троицы, который является временем поминовения усопших.

На Руси издавна существует несколько родительских суббот – особых поминальных дней – Мясопустная родительская суббота, суббота 2-й седмицы Великого поста, суббота 4-й седмицы Великого поста, Радоница, поминовение усопших воинов, Троицкая родительская суббота и Димитриевская родительская суббота.

Но только две из них считаются Вселенскими, так как в эти дни поминают всех умерших православных христиан – это Мясопустная родительская суббота и Троицкая родительская суббота. Первая бывает накануне мясопустной недели – семидневки перед Великим постом. А вторая – накануне праздника Пресвятой Троицы, который также называется Пятидесятницей.

В 2018 году праздник Святой Троицы выпадает на 27 мая, а, соответственно, Троицкая родительская суббота выпадает на 26 мая.

В этот день принято поминать не только родителей, но и тех, кто не связан с человеком никакими родственными узами.

В православных храмах накануне родительской субботы — в пятницу вечером, служится Великая панихида, которую называют также греческим словом «парастас». Заупокойную Божественную литургию служат в субботу утром, а после нее — общую панихиду.

В этот день следует поминать своих усопших родителей в церкви — люди подают записочки с именами близких умерших и молятся за упокоение их души в загробном мире.

Прихожане по старой церковной традиции приносят в храм постные продукты и вино для совершения литургии, которые освящаются во время богослужения, и позже раздают тем, кто пожелает.

 

 В троицкую родительскую субботу нужно сходить в храм. В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

Кроме того, в поминальную субботу после утреннего похода в храм принято посещать могилы ушедших родственников и друзей. В этот день могилы украшают цветами и зеленью и устраивают ритуальные трапезы.

Если в троицкую родительскую субботу человек не смог попасть в храм, то не возбраняется прочесть молитву об усопших и дома.

Некоторые считают, что именно в Троицкую родительскую субботу можно подавать в церкви записки о упокоении самовольно лишивших себя жизни, а также о умерших некрещеными. Но это заблуждение – этого делать нельзя, поскольку Церковь не молится о некрещеных и самоубийцах.

 

| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

                                   

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

От сердца, исполненного светлой радости о Восставшем от Гроба Спасителе, всех вас приветствую этими жизнеутверждающими словами и поздравляю с праздником праздников — Пасхой Господней.

Ныне мы призываемся на великий пир веры, на великое торжество духа. Единородный Сын Божий, пришедший в мир, претерпевший страдания и смерть на кресте, велением Небесного Отца победоносно восстал от гроба! Иисус воскрес — и «поглощена смерть победою» (1 Кор. 15:54)! Он воскрес — и радуется вся Вселенная! Господь упразднил ад и сокрушил власть диавола. И все это совершил Человеколюбивый Бог, дабы усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов (Еф. 1:4-5; 7).

Победа Христа над смертью — это не только духовная, но и физическая реальность. Господь Иисус действительно воскрес телом ради спасения всех людей. С Его воскресением смерть потеряла свой необратимый характер, и для уверовавших во Христа стала рождением в вечную жизнь, дверью, открывающей путь к небу, к Царству Божию.

Неслучайно и мученики за Христа мужественно встречали любые страдания. И если раньше даже великие праведники скорбели по умершим, как о погибших, то по воскресении Господа Иисуса смерть более не пугала их. Как замечательно пишет святитель Афанасий Великий, отныне все верующие во Христа попирают ее как ничто, зная вполне хорошо, что, когда они умирают, они не погибают, но живут и становятся нетленными через воскресение (Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти). Яркий пример явили нам и новомученики Церкви Русской, бесстрашно принявшие исповеднические венцы в годы гонений на веру в XX веке.

Сегодня, когда мир все больше уподобляется неразумному богачу из евангельской притчи (см. Лк. 12:16-21), когда комфорт, успешность и долгая жизнь объявляются чуть ли не главными ценностями человеческого бытия, мы, ученики и последователи Спасителя, вслед за апостолом Павлом дерзновенно свидетельствуем: для нас жизнь — Христос (Флп. 1:21), а смерть — не конец бытия. Говорим и верим так, ибо знаем: Бог создал душу человека для вечности.

Как часто нам, погруженным в суету и тревоги повседневности, недостает духовной зоркости, чтобы распознать преображающую силу Божественного присутствия в нашей жизни! Но пасхальный период — совершенно особая пора. В эти дни даже сам воздух как бы пропитан ни с чем не сравнимой пасхальной радостью, а любовь и милосердие Божии обильно изливаются на каждого человека.

Входя в торжество сего дивного и светозарного праздника, мы призваны не только словом, но и делом убедительно свидетельствовать о том великом даре, который получили люди через Воскресшего Господа Иисуса. Поделимся же с окружающими радостной Евангельской вестью, подарим нашу любовь, заботу и внимание близким, сотворим добро тем, кто нуждается в нашей помощи и утешении. Только так, благодарными устами и благодарным сердцем прославляя восставшего от гроба Спасителя, мы становимся наследниками свершившегося пасхального чуда и с дерзновением именуемся сынами и дочерями Бога Всевышнего, явившего безмерную любовь ко всем нам.

Сердечно поздравляя вас со светлым праздником Святой Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам радостное приветствие:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

Москва, Пасха Христова, 2018 год

 

6 Апрель 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Пасхальное послание Блаженнейшего Митрополита Онуфрия Архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви

 

Христос Воскресе!

Этими священными словами поздравляю всех Вас, боголюбивые Архипастыри и Пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, с наибольшим нашим христианским Праздником славного Воскресения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Совершив спасительный подвиг на земле, Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос, через вольную смерть на Кресте, как Истинный Человек, душой Своей сошел во ад, чтобы подарить радость спасения тем, кто уже завершил свое земное странствование и томился в холодной мгле ада,кто болезненно ожидал того благословенного дня, когда в мир придет спасение. И этот великий День настал. В преисподнюю сошел Христос как Человек, но с Ним сошла и слава Божества, Которое навеки соединилось с человеческой природой во Христе. Ад не мог устоять перед могуществом Божественной славы, и произошло то, чего человечество веками с нетерпением ожидало: Христос умертвил ад “блистанием Своего Божества” (тропарь воскресный, гл. 2). Все от века умершие, кто жил на земле верой во Христа грядущего, были выведены из ада. Все они стали Небожителями. Они снова, как некогда Адам в Раю, начали жить в блаженстве и со смиренной благодарностью наслаждаться общением с Богом и хождением пред Его Лицем. А для живущих на земле отверзлись двери Рая, и лучи надежды согрели их оледенелые сердца. Святые Жены-Мироносицы, которые пришли к Живоносному Гробу, чтобы ароматами помазать пречистое Тело своего Учителя и Господа Иисуса, увидели Ангела в белом одеянии. Мироносицы взволновались, увидев Гроб пустым, но Ангел успокоил их и сказал: «Иисуса ищете… Распятого; Он воскрес, Его нет здесь… Идите и расскажите об этом Ученикам Его» (Мк. 16, 5–7). Святые Мироносицы стали первыми провозвестниками славного Воскресения Христа. Потом святые Апостолы разошлись с проповедью о Христе Воскресшем, и великими трудами благовестия “во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их”. Радость славного Воскресения Христова, как молния, озарила землю, и человечеству стала известна благословенная и вожделенная истина, что во светлом Воскресении Христовом жизнь победила смерть. В Воскресении Христовом человечеству подарено самое великое сокровище — сокровище жизни, жизни, которая не есть простым существованием, какое человечество проводило после своего грехопадения, а существование, наполненное радостью, счастьем, миром и блаженством. Господь, наш Творец и Создатель, Сам есть Жизнь (Ин. 14, 6). По Своей любви Бог создал нас, людей, чтобы мы были сопричастниками Его Божества, чтобы мы вечно пили от Него, как от Священного Источника, Божественную воду жизни. И блажен тот человек, который старательно охраняет себя от грехов, который мужественно покоряет себя слову Божественной любви, ибо у такого человека очищается душа, человек освобождается от духовной грязи, которая его унижает и отнимает у него способность наслаждаться таким священным даром, как счастье. Тот человек, который идет к Воскресшему Христу и старается жить по Его слову, не только сам наполняется благодатной водой Божественной жизни, но и становится, в меру своей чистоты и совершенства, источником, текущим в вечную жизнь (Ин. 4, 14). Сегодня мы, дорогие братья и сестры, живем в мире, который знает Христа, знает о Его преславном Воскресении, но, к сожалению, не у всех нас зерно истины о Христовом Воскресении приносит спасительные плоды, ибо для этого нужно мужественно и настойчиво обрабатывать землю своего сердца и очищать от греха. Некоторые из нас или отлагают этот труд на более позднее время, или совсем не желают этого делать, не хотят бороться против личного греха. Мыне хотим себя утруждать и принуждать отворачиваться от неправды, от своей личной гордыни, которая беспощадно уничтожает нас. Мы безвольно плывем по течению извращенной человеческой гордыней мирской жизни и пытаемся строить свое счастье не на Заповедях Христовых, а на своих земных достижениях, успехах и удачах, забывая о том, что на этом счастья не построишь. Если человек будет господствовать над всем миром и завладеет всеми сокровищами его, то он не будет счастлив, если душа его не будет очищена от грехов. Человек не может быть счастливым, если он не будет молитвенно пить живую воду из Божественного Источника жизни. Нужно помнить об этом, дорогие братья и сестры, и нужно быть внимательным ко своему спасению. Пусть в нашей заботе о жизни с Богом, о нашем духовном счастье каждый наш день будет для нас как последний. Каждый день, который нам дарует Господь, мы должны старательно заполнять взаимным терпением, любовью к Богу, Который является Источником нашей жизни, и любовью к ближним, которые являются носителями образа Божия. Нужно молиться, чтобы Господь простил нас и благословил миром нашу Украинскую землю и всех нас, живущих на ней, и тогда мы будем сынами спасения и вечной жизни. Счастье не будет для нас лишь редким гостем нашей души, оно будет нашим постоянным благодатным духовным сокровищем. Еще раз поздравляю всех Вас, дорогие братья и сестры, со светлым праздником преславного Воскресения Христова, с Великим Днем Христовой Пасхи! Желаю всем здоровья, счастья, спасения и Божия благословения. В эти священные дни мы присоединяемся к голосу полноты Святой Православной Церкви и вместе воспеваем: “О Пасха велия и священнейшая Христе! О Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай  нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего”, и, повторяя слова преподобного Симеона, мы взываем: Слава Тебе, Христе Боже, ибо Ты — наше Царство, Ты — Рай прекрасный, Ты — Божественный Чертог, Ты — Чаша с водой жизни, Ты — наше утешение и радость, и Тебе от нас честь и поклонение во веки. Аминь. Воистину Христос Воскрес!

Смиренный Онуфрий, Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви

 

Информационно-просветительский отдел УПЦ
2 апреля 2018 год

Подробности читайте на УНИАН: https://religions.unian.net/orthodoxy/10065557-pashalnoe-poslanie-blazhenneyshego-mitropolita-onufriya.html

 

| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Благовещение Пресвятой Богородицы

                                                         

Благовещение Пресвятой Богородицы – это один из величайших праздников православной церкви, дата которого не меняется.

 Благовещение отмечается православными 7 апреля ежегодно, и 2018 год не исключение. Празднование не переносится даже если на этот день выпадает Пасха. Если же в Благовещение – 7 апреля – продолжается Великий пост, то его обычно ослабляют в этот день.

В этот день Марии, которая тогда была обычной невинной девушкой, архангел Гавриил сообщил Благую весть. Она узнала, что станет матерью Сына Божьего. Такой выбор Всевышнего в Библии объясняется тем, что Мария воспитывалась в семье благочестивых галилеян, которые долгое время не могли иметь детей. А когда Господь осчастливил их ребенком, то они поклялись ему, что отдадут свою дочь ему на служение с самого рождения.

                                                             

С самого раннего возраста (с 3 лет) Мария воспитывалась в храме. Когда она достигла совершеннолетия, то должна была покинуть его стены. Но девушка отказалась уходить и выходить замуж. Она сказала священнослужителям, что отдана Господу и собирается быть девственной, посвятив свою жизнь ему. Поэтому служители храма решили, что обручение с праведным старцем Иосифом станет выходом из сложившейся ситуации. И он будет оберегать и заботиться о девушке. После этого девушка переехала в дом Иосифа и посвящала все свое время молитвам, чтению священных писаний и работе.

В один из привычных Марии дней к ней и явился архангел, сообщив Благую весть: «Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами». Девушка не сразу поняла, что значит такое обращение. Ангел объяснил, что ей выпала честь зачать и выносить сына Божьего. Мария недоумевала, ведь она несет девственный обет. Архангел Гавриил сказал ей: «Святой Дух снизойдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя». Считается, что именно в этот момент произошло зачатие Христа. И разнеслась по миру Благая весть об этом!

Что нельзя делать на Благовещение:

  • Есть такая поговорка в этот день: «Птица гнезда не въёт, девка косу не плетёт». Она связана с тем, что в Благовещение нельзя работать – работа будет бестолковой и ненужной. Может быть, вы слышали легенду о кукушке? Она связана именно с Благовещением. Говорят, что в этот день кукушка свила гнездо, не прислушавшись к велению не работать. Теперь кукушка не умеет вить гнёзда и ей приходится подбрасывать свои яйца другим птицам.
  • Как говорилось выше, ещё в Благовещение «…девка косу не плетёт». Считается, что помимо запрета на любую работу в этот день, эта поговорка связана и с волосами. Их нельзя расчесывать, стричь и делать прически. Раньше по красоте волос девушек женихи судили об их здоровье, а если в этот день расчесываться, то волосы становились сухими и начинали выпадать. Таким образом, если девушка в этот день производит с волосами какие-то процедуры, то сама себя обрекает на несчастливую жизнь.
  • В тот день, на который выпадает Благовещение, ни в коем случае нельзя заниматься посевом и любыми работами в саду и огороде.
  • Говорят, что в вечер Благовещения нельзя пользоваться осветительными приборами в доме. А также не стоит зажигать свечи или лучины. Эта примета связана с тем, что в этот день Ангелы спускаются с небес и посещают каждый дом. Они наблюдают за жизнью людей и приносят все то, чего недостает. А если пользоваться освещением, то можно не заметить свет от Ангела, который при этом еще и не подойдет благословить на счастливую жизнь.

Что можно и нужно делать на Благовещение:

  • Благовещение – это праздник, в который необходимо наслаждаться природой, творениями Божьими. Также необходимо в этот день мечтать и размышлять о своем месте и предназначении в мире.
  • На следующий день после Благовещения обязательно всем садоводам и огородникам нужно заняться посевными работами. Бытует мнение, что это принесет небывалый урожай.

Более подробно можно прочитать на сайтах православного интернета

 

5 Апрель 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Страстная пятница

                                

Для православных христиан всего мира самый скорбный день в году – Страстная (Великая) пятница. Выпадает Страстная пятница на последнюю пятницу Великого поста и посвящается памяти о страданиях Иисуса Христа, которого распяли в этот день. Страстная пятница перед Пасхой получила свое название от выражения Страсти Христовы. Своей мучительной смертью на Голгофе Иисус Христос принес жертву, искупая ее все грехи человеческие.

Страстная Пятница подробно описана во всех четырех Евангелиях. Приблизительно до 4-го века богослужение и крестный ход в память о евангельских событиях, связанных с распятием Христа, проходили в ночь с четверга на пятницу. И сейчас в светлый праздник во всех храмах служится Утреня, которая именуется «Двенадцатью Евангелиями». Служба начинается около 8 вечера и продолжается всю ночь. Богослужение включает прочтение евангельского повествования, которое рассказывает о страданиях Иисуса Христа. В течение дня евангельское повествование об этих событиях прочитывается трижды. Чтобы подчеркнуть исключительность Страстной Пятницы, ни в одной из христианских конфессий в этот день не служат Литургии. Исключение составляют только те года, когда праздник совпадает с Благовещением.

Терновый венокТакже во время богослужения, выносят Плащаницу – на которой погребенный Иисус Христос отображен в полный рост. Плащаницу выносят из алтаря ровно в три часа дня и устанавливают в центре храма на возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями. Вторая служба проходит вечером, во время которой верующие стоят со свечами в руках, а Плащаницу обносят вокруг храма.

Пост в Страстную пятницу

В Страстную пятницу верующие полностью воздерживаются от еды, духовно и физически готовят себя к Пасхе. Можно позволить себе немного хлеба с холодной водой. Однако это должно происходить вечером – после того, как состоится вынос Плащаницы.

Приметы, обычаи и обряды на Страстную пятницу. 

Один из обрядов этого дня связан с церковными свечами. После пятничной службы в дом приносили двенадцать горящий свечей, с которыми до этого стояли в церкви. Их нужно было установить в доме, дав им догореть до конца. По преданию, это принесет достаток в дом удачу, радость и финансовое благополучие на следующий год.

Скорбный характер пятницы и великопостные ограничения стали причиной многочисленных запретов, накладываемых на бытовое поведение и хозяйственную деятельность.

· В Страстную пятницу работать по дому категорически запрещается. Все приготовления к празднику Пасхи нужно закончить в Чистый четверг, чтобы на следующий день ничто не отвлекало человека от молитв и служб.

· В этот день нельзя работать и заниматься любыми хозяйственными делами. Нельзя стирать, шить и резать, так как это считается большим грехом.

· Страстная пятница это всегда плодотворный период для того, чтобы урожай был хорошим, поэтому в этот день раньше старались посеять немного укропа или гороха. А вот сажать ничего нельзя, так как растения погибнут, если будут посажены в этот день, а воткнутые в этот день в землю железные предметы несут беду.

· Не полагается в этот день ходить на развлекательные и увеселительные мероприятия.

 Можно ли печь пасхи в Страстную пятницу?

Церковь рекомендует печь пасхи и заниматься приготовлением пасхального стола в Чистый четверг, но, несмотря на это во многих регионах в Страстную пятницу хозяйки пекут куличи, красят яйца и готовят пасхи. Перед тем как приняться за работу хозяйка должна прочитать молитву «Отче наш», а потом произнести «Господи, благослови» и начинать замешивать тесто. По обычаю, чтобы пасхальный кулич получился пышным и вкусным, никто не должен видеть тесто, а когда он будет выпекаться в духовке, нельзя громко разговаривать и хлопать дверью. Если в этот день испечь кулич, говорят, он никогда не испортится, не покроется плесенью и будет обладать целебной силой излечивать от болезней, убережет дом от стихийных бедствий.

Это день великой скорби по распятому Христу.  

Фото: iStock/Global Images Ukraine

 

 

| Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Вход Господень в Иерусалим

       

Вербное Воскресение или Вход Господен в Иерусалим, принято праздновать в последнее предпасхальное воскресение, в этом году этот праздник выпадает на 1 апреля. Традиция отмечать этот день появилась в седьмом веке нашей эры и уходит корнями в Иерусалим.

При входе в Иерусалим Иисуса встречали как Мессию. Поводом к этому послужило воскресение Иисусом умершего Лазаря, весть о котором уже разнеслась среди народа, а также совершенные им многочисленные чудеса. Иисуса восхваляли криками и встречали взмахами пальмовых ветвей. Спаситель въезжал в Иерусалим на ослице и молодом осле, покрытыми одеждами, как это и было предсказано пророком Захарией. В нашей стране пальмовые ветви были заменены на веточки вербы.

Сейчас принято в этот день приходить в церковь с маленькими ветками вербы. Люди, держащие вербные веточки в руках, символизируют толпу, встречавшую Иисуса Христа в Иерусалиме взмахами пальмовых ветвей. В церкви в этот день положено вспоминать вхождение Сына Божия в Священный Город и прославлять его. Букетики вербы, принесенные прихожанами в церковь, освящаются во время Богослужения. После службы их забирают домой. Дома принято хранить их возле икон в течение года, до следующего вербного воскресенья.

Как правило, в этот день принято избегать дурных мыслей, следует думать только о хороших и добрых делах, очищать свой ум от злых помыслов и проводить время в семейном кругу, заботясь о своих близких.

Традиции празднования Вербного воскресенья остаются неизменными со времен наших предков. Накануне, в Лазареву субботу собственноручно ломают и приносят домой вербовые веточки. Не возбраняется и купить их. Вербу освящают в церкви, после чего она, согласно верованиям, приобретает поистине волшебные свойства. Вербное воскресенье приходится на дни Великого поста, поэтому бурные увеселения не приветствуются. Священнослужители советуют заняться своим духовным развитием, посвятить время молитвам и душеспасительным беседам.

  Соблюдающие пост в этот день получают послабление перед суровой Страстной неделей. Им можно употреблять в пищу  рыбу и постное масло.

 

31 Март 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты

Соборование

                                 

 

Это величайшее событие относится к одному из 7-ми великих Таинств христианства. Главная цель православного обряда это исцеление верующего человека от имеющихся недугов, серьезных заболеваний и тяжести душевной. Считается, что Соборование помогает избавить душу человека от грешных мучений и сердечных страданий. Особенной основой православного Таинства является то обстоятельство, что при проведении великого обряда человек надежно избавляется даже от тех грехов, о которых он забыл.

Важно знать, что это событие не всегда может проводиться в определенную дату, совершать великое таинство данного обряда позволяется и в любой день, особенно в тех случаях, если исцелить необходимо серьезно больного человека.

Великое таинство христианского обряда проводится в православном храме. Основное направление этого таинства заключается в очищении человеческой души от всякого зла и недуга.

Проводится обряд при помощи семикратного помазания в форме креста ноздрей, лба, области губ, щек и нижних конечностей специальным освященным церковью маслом (елеем). Понятие Соборование исходит из значения собираться, а все потому, что согласно установленным церковью основам, священный обряд должен проводиться в обществе (собрании) семи священнослужителей. Конечно, в определенных случаях подобное собрание может проводить и священнослужитель в едином лице, но подобное обстоятельство уже является отхождением от установленных правил.

Когда будет Соборование в 2018 году? Согласно христианским правилам, таинство его проведения может происходить практически в любой день (при необходимости излечения больных), а вот в Великий Пост Соборование проводится обязательно. Основы православия указывают, что после проведения подобного обряда проводится причащение, а также исповедание. В крайнем случае возможно совершить исповедание и до проведения важного Таинства.

Сам по себе Великий Пост основан для святейшего очищения души и собственного тела. В период длительности подобного воздержания верующим рекомендовано полностью переменить собственную жизнь, необходимо ограничить себя в питании, а также установить запрет на ведение привычного образа жизни. В Великий Пост нельзя предаваться людским утехам, которыми наполнена вся человеческая судьба. Исцеление душ и тел грешных людей проводится в течение длительности Поста и дано верующим людям для того, чтобы надежно очистить и исцелить собственную душу, а также и тело от всяческих мучений и страшных недугов.

Во время проведения таинства производится обряд помазания, а затем над людьми читаются молитвы. В молитвах указываются недуги и грехи, от которых верующим необходимо избавиться. Поэтому часто и происходит, что некоторые люди не помнят о своих грехах, а священное таинство обряда освобождает душу от таковых.

Но в течение полного года можно проводить и дополнительные обряды, которые совершаются над тяжелобольными верующими.

2018-2019.ru/po-sekretu/kakogo-chisla-soborovanie-v-2018-godu-raspisanie

7 Март 2018 | Опубликовано в : Статьи | Комментарии закрыты
..